《孟子 梁惠王上》：“天油然作云,沛然下雨,则苗渤然兴之矣。”
释义：天上出现浓厚的云层，哗啦啦下起大雨来，禾苗便猛然茂盛地生长起来了。
沛然，意为雨充沛淋漓的样子。孟子将云雨比喻成了仁政，将禾苗比喻成百姓，即实施仁政，百姓安居乐业，民心所向，国家便也兴旺发达。沛然二字，寓意宝宝如春日的甘霖滋润禾苗茁长成长般，也能为国家的兴旺发达贡献出不俗的力量，是国家的能人志士。
及幼《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。”
释义：敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子：天下可以运转于手掌之上。
这是孟子劝解梁惠王做一个仁君的故事，是孟子描述他所理想的世界，也是儒家对大同之世的理解。及幼二字，非常具有大爱之仁，用于孩子的名字中则是劝勉孩子，未来能够设身处地替他人着想，推己及人，惠泽远扬。
思则《孟子·告子章句上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”
释义：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
这一篇是孟子对于人与动物区别的一系列论述，孟子用“心之官则思”这一人类独有的特点，划分人与动物界限，说明了思考对于人类的重要意义。以“思则”为名，表宝宝具有很好的思考能力，好学善思，见贤思齐，有所思定然会有所得！
存希《孟子 离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”
释义：人和禽兽的差异就那么一点儿，普通人抛弃它，君子保存它。
希，一点儿，此处也可引申为仁义，在现代汉语中，常为希望之意，存，为保存、保留之意，存希二字，结合文意来看，为保留仁义，寓意宝宝如君子般有仁爱之心、行仁义之举，从现代汉语来看，寓意宝宝被家人给予厚望，是家庭新的希望。
则善《孟子·尽心上》是出自《孟子》中，并且，这篇文章围绕的是儒家思想，是一篇激励人奋发向上有所作为的文章，所以，从中为孩子起名，很有内涵和寓意。“则善”这个名字就是出自这篇文章“穷则独善其身，达则兼善天下”这句话中，这句诗的字词虽少，但是寓意却一点都不小，从中起名“则善”，可以告诉孩子，要保持一颗善良的心，不管是在一生中的什么阶段，不管是什么身份的人，修身都是基本功，即使没有远大梦想，也要坚持修炼自己和提升自己。
为尧
“为尧”这个名字源自于《孟子·告子下》：“人皆可以为尧舜”中，在文中，这句话告诉了我们，当我们出生时，本性都是一样的，都有成圣成贤的潜能，但较终并不是每一个都能成为圣人，这只是因为，在成长的过程中环境不一样，贪婪、欲望、烦恼时刻影响着我们。所以，为孩子起“为尧”这个名字，是希望其有一个远大的志向，并且还能学习尧无私奉献的精神。
以溪
“以溪”这个名字是出自《孟子·公孙丑下》：“民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”中，这是一句很有哲理的话，告诉了我们，站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助，但做一些违背道义、仁义的事，较终都会陷于孤立。因此，为孩子起名“以溪”，不仅给人一种清澈空灵的感觉，而且还有这句话的语境，很有意义。出自《孟子》里的男孩名字推荐：
图片内容来自于网络，侵删 居安《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
释义：仁是人们安适的精神住宅，义是人们行为较正确的道路。空着安适的住宅不去居住，舍弃正确的道路不去行走，可悲啊！
居，居住；安，安适，安全之意。居安二字从文章来看，有两层意思，一是居住在安适在住宅，寓意宝宝平安健康、生活舒适自在，少被世事所扰。二是前文将“仁”比喻成安适的精神住所，“居安”即有仁爱之心，寓意宝宝品行出众，富有爱心，常常帮助、关心身边的人，具有很高的道德修养。此外，居安也有“居安思危”之意，即寓意宝宝思考问题全面，能及时规避问题、防患于未然，进而趋利避害，获取好的结果。
泽加《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
释义：古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生，不得志时就洁身自好提升个人修行。
泽，恩泽，恩惠；加，给予。泽加二字，结合文章句意来看，寓意宝宝如古代贤人般心中有大爱，待他日功成名就时，定要为家庭、国家贡献出自己的力量，造福社会。从字面寓意，亦可解读为父母希望上天能多多眷顾宝宝，一生平安喜乐，福泽绵延不绝。
修平《孟子·尽心下》：“君子只守，修其身而天下平。”
释义：君子的操守，修养自身而能使天下太平。
修，修养，用在名字当中既寓意教养非凡，也寓意自身努力学习，使自身行为素质不断提高。平，太平之意，在现代汉语中，也常为公平、正义。修平二字结合诗句来看，寓意宝宝自我修养极高，行为处事多以自身做起，日省月修，使自己成为一个德才兼备的人。
思诚《孟子·离娄章句上》：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。"
释义：诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。
孟子认为“诚”是天之道，“思诚”是人之道。“思诚”既要求为人诚信，亦要时时自省，使自己的道德行为达到与天道合一的“至诚”的境界，与本性之善保持和谐统一，自然也就能获得较大的快乐。
存希
存希，出自《孟子·离娄下》人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。存希我们可以理解为留存仁义，所以给宝宝起名“存希”是希望宝宝能够拥有仁爱之心，行仁义之举，这个名字适合与刘姓等进行搭配。
傅之
“傅之”这个名字源自于《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻（xiū）之，虽日挞而求其齐也，不可得矣”中，这句话也告诉了我们，成长环境的重要性，所以，为孩子起这个名字，一方面也想告诉自己，要尽力为孩子提供一个良好的生活环境，另一方面，也是希望孩子知道，“近朱者赤近墨者黑”的道理。因此，“傅之”这个名字很有书香气息和文化底蕴。
君道
“君道”这个名字是出自《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也”中，这句话告诉了我们，君子希望自己在学习和生活中有所收获，就会遵循正确的方法来加深造诣。所以，为孩子起“君道”这个名字，是想告诉孩子，在学习中要用对方法，这样才能有所收获，这也是我们为人处世应该遵循的原则和道理。